19、摩西的悔改（张牧师）上
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第十九讲 摩西的悔改（上）
祷告：
爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢神又使我们能聚到你的话语面前。神常常将我们聚在一起，聚到话语面前，非常感谢！特别感谢神给了我们这个平台，虽然彼此不能见面，但在这个平台上我们有讲话语、听话语的时间，有站在神面前的时间，非常感谢。神，每次来到你面前，我们都仰望你的恩典。
盼望你每次藉着话语不断地祝福我们的灵魂，藉着圣灵的工作不断地引导我们的心，让我们得着属灵的智慧。愿神的话语不断在我们心里做美好的工作，不断改变我们的心。当我们看《圣经》时，发现《圣经》里全部都是变化，当仔细查看时又能发现，任何的变化都是神作工之后产生的。不管环境怎样，问题怎样，如果神作工，一切就都改变了。所以神，盼望你对我们做作工，你向我们说话，你看顾我们，你赐给我们恩典。一切向神交托仰望。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
读经:
出埃及记4章24-26节：摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”这样耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”
我们用两次讲了认罪、悔改的问题，认罪、悔改是非常重要的内容。正确地认罪能带来正确的悔改，正确地悔改才能走上正确的信仰之路。
在这些方面，很多人都出了问题。很多人并没有按照《圣经》来认罪、悔改，而是带着人的固有观念或者按照他人认罪的模式来认罪、悔改，但这样的认罪、悔改是没有办法和神连接的。人说的是道理，但神说的是真理。
有很多人说信耶稣很好，基督教很好，有一个信仰很好。还说所有宗教都一样，都是叫人行善做好事。这个说法绝对是错误的，基督的信仰跟宗教绝对不一样。我们的信仰，所信的是《圣经》，《圣经》是出于神的，是真理。其他的宗教很多都是道理，之所以说他们是道理，因为都是从人出来的，是人想出来的，创立出来的。出于人的都是道理，不是真理。
道理不能真正地改变人，真理才能真正地改变人。所以我们必须本着《圣经》来过信仰，如果不是本着《圣经》过信仰，我们一定会被想法欺骗。
上两次我们讲了《圣经》里的认罪、悔改。在神眼里，我们不是一件事情、两件事情做错了，也不是一句话、两句话说错了，而是我们人生全都错了，都走错路了，神是这样看我们的。
以赛亚书59章7节：他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血，意念都是罪孽；所经过的路都荒凉毁灭。这里说意念都是罪孽，“都是”的意思就是全部，在神眼里我们全都是罪孽。
创世记6章5节：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。《圣经》上这样说我们，说我们的意念都是罪孽，终日的思想尽都是恶。
我们用一个例子来说明：有一个公司开招聘会，公司给应聘的人出了一道题，说一个人去原始森林，所带的食物和水都是有限的，去的时候带了狮子、孔雀、猎狗、猴子和马。
考官问：如果你是这个人，可以将动物一个一个扔掉，你先扔哪一个？后扔哪一个？最后留下哪一个？这道题让所有应聘的人回答，答案各种各样，但最后没有一个人被录取，因为所有人的答案都错了。
为什么都错了呢？虽然有各种各样的答案，但是所有人的答案都为了一个目的。
有的人说先放狮子。考官问：为什么？回答说：狮子如果没有食物，就会吃人。
也有人回答说：最后放狮子。考官问：为什么呢？回答说：因为狮子最厉害，它可以保护我。也有人说：最后放猎狗。为什么最后放猎狗呢？因为猎狗最忠诚，它可以保护我，到最后也不会变心，所以最后放掉它。
也有人说：最后放马。为什么最后放马呢？因为马可以骑，一直到最后我都可以骑着它。
……
答案虽然是各种各样的，但所有人回答的中心都是为自己着想。无论先放哪个，后放哪个，最后放哪个，中心都是为自己考虑，所以全被淘汰了。
考官出这个题希望大家这样回答。
我先放孔雀，因为孔雀会飞，能自己寻找食物，放掉它之后它自己能活；第二会放狮子，因为狮子也能寻找食物，放掉它之后它也能活；第三……
假如回答的人是为动物着想，为他人着想，那这个人就可以被录取。但问题是所有人的答案都是在为自己着想，所以全都错了。
我举这个例子是要说明什么呢？《圣经》上说意念都是罪孽。人都是为自己着想，都是自私的。除非没有利益关系，一旦有了利益关系就能够看出来，人的每一个想法都是自私的。也许刚开始看好像不是自私的，不是为自己着想的，但最后看都成为树立自己的条件。这就是人，人是绕不出这个圈子的。起初好像为别人着想，到最后一看还是为了自己，为了自己的利益，为了树立自己，人就是人。
所以在神的眼里把人完全地否定了，在神眼里我们所有的思想都是从下面来的。约翰福音8章23-24节：耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
耶稣说：“你们是从下头来的，我是从上头来的。”来源不一样。耶稣是从神那里来的，是从上面来的，所以从耶稣里面出来的都是善、是义、是正确的。但我们是从下头来的，所以从我们里面出来都是自私的，诡诈的，为自己着想的。
神看人是从下面来的，是属世界的、属魔鬼的，所以神把人完全否定了。换句话说，在神那里不是否定人的一部分，而是把人全都否定了。所以没有一个人，可以拿着自己的东西站在神面前，得到神的称赞。
我们人自以为做好了就能站在神面前，得到神的称赞，这完全是错误的，是被自己的想法欺骗了。
比做好还在先的，应该知道“我根本就没有好的”。在神的眼里我的一切都被罪玷污了。就好像一杯水，并不是掉进去很多脏东西才是脏水，即使只掉进去一滴墨汁，这杯水也已经是脏水了。
人的心就是这样，神看人里面罪已经进来了，每一个想法都是自私的，都是为自己着想的。所以神不悦纳人的，神撇弃人的，否定了人的一切。
我们不是错了一点半点，我们的人生全都错了。因为我们人生的路走错了，跟随魔鬼滑下去了。
这样的人应该怎样才行呢？要悔改！
我们生下来就背对了神，全人类都背对了神。神说我们都如羊走迷，各人偏行己路。人都走了自己的路，都过了骄傲悖逆的人生。
这样的我们需要向神回转，悔改就是回转，转向神。《圣经》中神的心意是这样的：神想让人明白属灵的世界，让人明白属灵的奥秘，所以神按照这个心意创造了世界。在旧约《圣经》中有神的法则，什么是神的法则呢？
耶利米书8章4-7节：你要对他们说，耶和华如此说：“人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？这耶路撒冷的民为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，说：‘我作的是什么呢？’他们各人转奔己路，如马直闯战场。空中的鹳鸟知道来去的定期，斑鸠、燕子与白鹤，也守候当来的时令；我的百姓，却不知道耶和华的法则。”
神在这里说了耶和华的法则。什么是耶和华的法则呢？我们看《圣经》就能够知道，耶和华如此说：“人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？”
神不追究人跌倒，不追究人转去，神追究的是：人跌倒为什么不起来？转去为什么不转来？神说，跌倒没事，起来就好；转去没事，转来就好。但问题是人跌倒了，为什么不起来呢？转去了，为什么不转来呢？神追究的是：人为什么不起来？为什么不转来？
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